{"id":8028,"date":"2016-03-16T22:59:00","date_gmt":"2016-03-16T21:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cacticino.net\/testo-di-pier-giorgio-de-pinto-per-come-closer-ipotesi-per-una-wunderkammer-delle-vanita\/"},"modified":"2020-11-18T23:05:27","modified_gmt":"2020-11-18T22:05:27","slug":"testo-di-pier-giorgio-de-pinto-per-come-closer-ipotesi-per-una-wunderkammer-delle-vanita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cacticino.net\/en\/testo-di-pier-giorgio-de-pinto-per-come-closer-ipotesi-per-una-wunderkammer-delle-vanita\/","title":{"rendered":"Testo di Pier Giorgio De Pinto per COME CLOSER. 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Far\u00f2 riferimento a specchi reali e virtuali: dagli specchi d&#8217;acqua su cui si riflette Narciso per morirne di sgomento ed attrazione, alla superficie interattiva dello smartphone che si lascia sfiorare con le dita di chi su di esso si riflette. Una superficie che \u00e8 una perfetta simbiosi tra reale e virtuale e che, per questo motivo, ammalia e annichilisce i sensi dell&#8217;uomo. Lo stesso Epstein ricorda &#8220;La realt\u00e0 si ispessisce di metafisica, si ripiega su se stessa, si raddoppia senza decidersi, come il mio volto davanti ad uno specchio: siamo due, un due unico&#8221; (Epstein, 1922 b, pp.119-120). Tale carattere bifacciale \u00e8 proprio di quella che Epstein battezza come &#8220;lirosofia&#8221;, ossia la nuova forma di conoscenza che unisce le modalit\u00e0 del sapere razionale (la conoscenza di ragione) a quelle della percezione sentimentale ed emozionale del mondo (la conoscenza d&#8217;amore) derivate dalla &#8220;fatigue&#8221; e dalla valorizzazione del subconscio. Secondo Epstein la fatigue non \u00e8 una patologia ma rappresenta anzi, un &#8220;nuovo stato di salute dell&#8217;umanit\u00e0&#8221;, tanto che &#8220;l&#8217;uomo non \u00e8 mai apparso cos\u00ec bello, cos\u00ec capace, cos\u00ec energico come oggi. &#8221; (Epstein 19221 b, p.46.) Quale migliore definizione si potrebbe mai trovare rispetto a quella sopracitata per definire le superfici specchianti di tutti gli specchi virtuali che ogni giorno consultiamo e si cui ci affacciamo per leggere noi stessi e il mondo? Ulteriore esercizio: se sostituiamo il termine &#8220;lirosofia&#8221; con il termine &#8220;Facebook&#8221; avremo la migliore definizione dela maggiore vanit\u00e0 dell&#8217;uomo contemporaneo, Facebook a tutti gli effetti unisce le modalit\u00e0 del sapere razionale a quelle della percezione sentimentale ed emozionale ovvero conoscenza di ragione e conoscenza d&#8217;amore.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pier Giorgio, 2016<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_column_text] Article available only in italian. Ciao Mario, pensando a quanto da te scritto sulle vanit\u00e0 dell&#8217;uomo, ho visto quest&#8217;ultimo andare incontro a se stesso; ad infrangersi contro quello specchio illusorio dallo stesso uomo creato. Simbolo per eccellenza di tutte le vanit\u00e0, lo specchio sar\u00e0 protagonista della mia installazione. 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Riprendendo il titolo di un film del 1927 di Jean Epstein, l&#8217;installazione avr\u00e0 come titolo &#8220;La glace \u00e0 trois faces&#8221;. Far\u00e0 riferimento all&#8217;idea di innamoramento dell&#8217;uomo verso e su ogni superficie specchiante e riflettente che lo attrae in modo cos\u00ec prepotente fin dagli albori della vita. Far\u00f2 riferimento a specchi reali e virtuali: dagli specchi d&#8217;acqua su cui si riflette Narciso per morirne di sgomento ed attrazione, alla superficie interattiva dello smartphone che si lascia sfiorare con le dita di chi su di esso si riflette. Una superficie che \u00e8 una perfetta simbiosi tra reale e virtuale e che, per questo motivo, ammalia e annichilisce i sensi dell&#8217;uomo. Lo stesso Epstein ricorda &#8220;La realt\u00e0 si ispessisce di metafisica, si ripiega su se stessa, si raddoppia senza decidersi, come il mio volto davanti ad uno specchio: siamo due, un due unico&#8221; (Epstein, 1922 b, pp.119-120). Tale carattere bifacciale \u00e8 proprio di quella che Epstein battezza come &#8220;lirosofia&#8221;, ossia la nuova forma di conoscenza che unisce le modalit\u00e0 del sapere razionale (la conoscenza di ragione) a quelle della percezione sentimentale ed emozionale del mondo (la conoscenza d&#8217;amore) derivate dalla &#8220;fatigue&#8221; e dalla valorizzazione del subconscio. Secondo Epstein la fatigue non \u00e8 una patologia ma rappresenta anzi, un &#8220;nuovo stato di salute dell&#8217;umanit\u00e0&#8221;, tanto che &#8220;l&#8217;uomo non \u00e8 mai apparso cos\u00ec bello, cos\u00ec capace, cos\u00ec energico come oggi. &#8221; (Epstein 19221 b, p.46.) Quale migliore definizione si potrebbe mai trovare rispetto a quella sopracitata per definire le superfici specchianti di tutti gli specchi virtuali che ogni giorno consultiamo e si cui ci affacciamo per leggere noi stessi e il mondo? Ulteriore esercizio: se sostituiamo il termine &#8220;lirosofia&#8221; con il termine &#8220;Facebook&#8221; avremo la migliore definizione dela maggiore vanit\u00e0 dell&#8217;uomo contemporaneo, Facebook a tutti gli effetti unisce le modalit\u00e0 del sapere razionale a quelle della percezione sentimentale ed emozionale ovvero conoscenza di ragione e conoscenza d&#8217;amore. &nbsp; Pier Giorgio, 2016 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]","og_url":"https:\/\/www.cacticino.net\/en\/testo-di-pier-giorgio-de-pinto-per-come-closer-ipotesi-per-una-wunderkammer-delle-vanita\/","og_site_name":"MACT\/CACT Arte Contemporanea Ticino","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/CactCentroArteContemporaneaTicino\/","article_published_time":"2016-03-16T21:59:00+00:00","article_modified_time":"2020-11-18T22:05:27+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":960,"url":"https:\/\/www.cacticino.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/2016-COME-CLOSER-0984OK-blackwhite.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"wp_cacticino","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@mact_cact","twitter_site":"@mact_cact","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.cacticino.net\/en\/testo-di-pier-giorgio-de-pinto-per-come-closer-ipotesi-per-una-wunderkammer-delle-vanita\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.cacticino.net\/en\/testo-di-pier-giorgio-de-pinto-per-come-closer-ipotesi-per-una-wunderkammer-delle-vanita\/"},"author":{"name":"wp_cacticino","@id":"https:\/\/www.cacticino.net\/en\/#\/schema\/person\/cbc38c743004efc19ff8428f69ff3c27"},"headline":"Testo di Pier Giorgio De Pinto per COME CLOSER. 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